天人观《内经》以人生于天地之间，一切生命活动与自然息息相关，天人相应思想贯穿其始终，体现在各方面，又以四时与人的关系为要，四时变化与情志、脏腑经络、气血及疾病发生均有关。此外，还论述了昼夜展昏、日月星辰、地理环境等对人体的影响。可见，天有所变、人有所应，这种关系被综合为“生气通天”，并作为一个重要命题在《家问生气通天论》中专门讨论。
形神观形，指脏腑形体；神，指以五种神志为特征的心理活动。
《灵枢本神》曰：“故生之来为之精，两梢相搏为之神”，必须是在具备人之形体结构的前提下，才能产生精神意识思维活动。人出生后，神的活动也冋样要以精形为物质基础，“故神者，水谷之格气也”《灵枢平人绝谷》，“血气者，人之神”《素问八正神明论》。《素问本神》更是以五脏之血脉营气精为五神的内在基础，故中医有“五神脏”之说。《素问上古天真论》“形体不敝，精神不散”，说明形存则神在，人之“形与神俱”方可“尽终其天年”。反之，死亡的槪念就是形神分离。
《内经》的形神观继承，发展与完善了古代哲学形神关系的理论，也成为
中医体质辨识养生保形全神职则的导源。
