中医体质辨识认为，我国历代养生家十分重视神与人体健康的关系，认为神气清净，可致健康长寿。由于“神”有易动难静的特点，“神”有任万物而理万机的作用，常处于易动难静的状态，故悄静养神就显得特别重要。老子认为“静为躁君”，主张“致虚极，宁静笃”。
即要尽掇排除杂念，以达到心境宁静状态。《内经》从医学角度提出了“恬淡虚无”的摄生防病的思想。后世的很多养生家对“去欲”以养心神的认识，无论在理论和方法上都有深化和发胰。三闻的嵇康，唐代的孙思邈，明代万全等都有精辟的论述。淸代曹庭栋在总结前人静养思想的基础，陚予“静神”新的内容。他说：“心不可无所用，非必如枯木、如死灰，方为养生之道，……静时间戒动，动而不妄动，亦静也。”（《老老恒吉燕捃》）酋氏对“静神"的解释使淸静养神思想前进丫一大步。“狰神”实指梢神专一，屏除杂念及神用不过。正常用心，能“思索生知”，对强神健脑会大有益处。
但心动太过，精血俱耗，神气失养而不内守，则可引起脏腑和机体病变。静神养生的方法也是多方面的，如少私寡欲、调摄情志、顺应四时、常练静功等？就以练静功而言，其健身机制却体现出“由动人舴”“狰中有动"“以静制动”“动静结合”的整体思想。锻炼静功有益于梢神内守，而静神又是气功锻炼的前提和基础。
